1154
15
Культура нанесения татуировок на свиней имеет долгую историю. Свиней издавна татуировали, чтобы следить за ними, пока они росли и перевозились на продажу. Сохранилось много старых фермерских пособий по этому процессу, появилось несколько новых, а отдельные сайты даже предлагают устройства для того, чтобы нанести татуировку свинье именно из хозяйственных соображений.
Помимо этого, свиная кожа по своим качествам очень сильно напоминает человеческую, и татуировщики традиционно тренировались на ней, перед тем как начать набивать что-либо на человеке. Свиную кожу для практики рекомендуют брать на рынках у мясников, которым она, в общем-то, и не нужна в таких количествах. Позиция тех, кто так делает, вполне понятна: зачем делать ошибки на собственных ногах или, того хуже, на клиенте, если можно тренироваться на свиной коже?
Помимо этого, свиная кожа по своим качествам очень сильно напоминает человеческую, и татуировщики традиционно тренировались на ней, перед тем как начать набивать что-либо на человеке. Свиную кожу для практики рекомендуют брать на рынках у мясников, которым она, в общем-то, и не нужна в таких количествах. Позиция тех, кто так делает, вполне понятна: зачем делать ошибки на собственных ногах или, того хуже, на клиенте, если можно тренироваться на свиной коже?
Даже самые первоклассные татуировщики сегодня продолжают тренироваться на свиной коже и учат этому других. Живая свинья, однако, стала объектом татуировки и одновременно объектом искусства не так давно. Сегодня татуированной свиньёй уже никого не удивить — как, впрочем, и любым татуированным животным — от лысых кошек и до татуированных рыбок, которые, кажется, стали практически традиционным подарком на удачу в Китае и Вьетнаме.
Помимо этого, свиная кожа по своим качествам очень сильно напоминает человеческую, и татуировщики традиционно тренировались на ней, перед тем как начать набивать что-либо на человеке. Свиную кожу для практики рекомендуют брать на рынках у мясников, которым она, в общем-то, и не нужна в таких количествах. Позиция тех, кто так делает, вполне понятна: зачем делать ошибки на собственных ногах или, того хуже, на клиенте, если можно тренироваться на свиной коже?
Даже самые первоклассные татуировщики сегодня продолжают тренироваться на свиной коже и учат этому других. Живая свинья, однако, стала объектом татуировки и одновременно объектом искусства не так давно. Сегодня татуированной свиньёй уже никого не удивить — как, впрочем, и любым татуированным животным — от лысых кошек и до татуированных рыбок, которые, кажется, стали практически традиционным подарком на удачу в Китае и Вьетнаме.
×
История татуированных свиней в искусстве официально начинается с 1977 года, когда художник в Техасе выставляет маленького татуированного поросёнка в галерее. У поросёнка на боках набиты крылья, и увидеть его может любой желающий. Художника зовут Энди Фихэн, поросёнка — Миннесота, а сам проект называется «Татуированная свинья как эстетическая диалектика».
В течение двух лет после своего обучения в художественной школе Энди навязчиво рисовал поросёнка с крыльями — как метафору возможности невозможного, поговорки «When pigs fly». О свинье с крыльями он мечтал с детства и понял, что эту мечту вполне можно сделать реальной — с помощью татуировки. Как написал он много позже, в 2000-е годы: «Я хотел, чтобы поросёнок стал искусством и вёл роскошную жизнь, как домашнее животное, странное и драгоценное животное в человеческом обществе». Художник надеялся, что этот проект поможет людям пересмотреть отношение к свиньям в целом — и крылья станут символом того, что животное сможет избежать необратимого конца.
Для своего проекта художник выбирал своего поросёнка тщательно и хотел забрать его из экспериментальной правительственной лаборатории Hanford Site, где, как он знал, тогда разрабатывали миниатюрных свиней. Но ему было отказано — правительство сочло его действия негуманными, хотя художник сам считает, что действовал во имя искусства максимально гуманно по сравнению с тем, что делается со свиньями во имя науки.
Справедливости ради нужно сказать, что он нанял для своего проекта профессионального татуировщика и ветеринара и сделал процесс наименее болезненным. Поросёнка породы честер уайт побрили, обработали дезинфектором — поступили точно так же, как и с человеком, — и назвали Миннесотой. На следующее утро поросёнок проснулся и стал первой и единственной крылатой свиньёй в мире.
Поросёнок получил неоднозначный отзыв критиков: общественность и журналисты осудили художника за жестокость и унижение животного. Татуировки были ещё не общепринятыми, а искусство не шагнуло ещё так далеко и было к этому не готово.
Спустя некоторое время Энди Фихэн татуировал ещё одного поросёнка — самку Артемиду — по заказу бывшего конгрессмена, которому тогда исполнялось 70 лет. Хотя он и не хотел татуировать других свиней, но подумал, что у этого проекта есть разумный бюджет и, к тому же, он поможет избежать ещё одному животному смерти. Он сделал Артемиде татуировку и попросил пообещать в ответ на это, точно так же как и в случае Миннесоты, что её хозяин никогда её не зарежет. Оба хозяина не сдержали слово и зарезали поросят — и это стало провалом всего замысла проекта.
В течение двух лет после своего обучения в художественной школе Энди навязчиво рисовал поросёнка с крыльями — как метафору возможности невозможного, поговорки «When pigs fly». О свинье с крыльями он мечтал с детства и понял, что эту мечту вполне можно сделать реальной — с помощью татуировки. Как написал он много позже, в 2000-е годы: «Я хотел, чтобы поросёнок стал искусством и вёл роскошную жизнь, как домашнее животное, странное и драгоценное животное в человеческом обществе». Художник надеялся, что этот проект поможет людям пересмотреть отношение к свиньям в целом — и крылья станут символом того, что животное сможет избежать необратимого конца.
Для своего проекта художник выбирал своего поросёнка тщательно и хотел забрать его из экспериментальной правительственной лаборатории Hanford Site, где, как он знал, тогда разрабатывали миниатюрных свиней. Но ему было отказано — правительство сочло его действия негуманными, хотя художник сам считает, что действовал во имя искусства максимально гуманно по сравнению с тем, что делается со свиньями во имя науки.
Справедливости ради нужно сказать, что он нанял для своего проекта профессионального татуировщика и ветеринара и сделал процесс наименее болезненным. Поросёнка породы честер уайт побрили, обработали дезинфектором — поступили точно так же, как и с человеком, — и назвали Миннесотой. На следующее утро поросёнок проснулся и стал первой и единственной крылатой свиньёй в мире.
Поросёнок получил неоднозначный отзыв критиков: общественность и журналисты осудили художника за жестокость и унижение животного. Татуировки были ещё не общепринятыми, а искусство не шагнуло ещё так далеко и было к этому не готово.
Спустя некоторое время Энди Фихэн татуировал ещё одного поросёнка — самку Артемиду — по заказу бывшего конгрессмена, которому тогда исполнялось 70 лет. Хотя он и не хотел татуировать других свиней, но подумал, что у этого проекта есть разумный бюджет и, к тому же, он поможет избежать ещё одному животному смерти. Он сделал Артемиде татуировку и попросил пообещать в ответ на это, точно так же как и в случае Миннесоты, что её хозяин никогда её не зарежет. Оба хозяина не сдержали слово и зарезали поросят — и это стало провалом всего замысла проекта.
Настоящую известность татуированные свиньи получили благодаря художнику Виму Делвою, который подхватил эту идею в 1990-х годах. Сначала он покрывал татуировкой только свиные шкуры, а потом перешёл и на живых свиней. Он покрывал их рисунками кинжалов, диснеевских принцесс и даже российскими тюремными татуировками и фактически построил огромную фабрику по производству татуированных свиней.
Опасаясь осложнений с европейскими законами по правам животных, в 2004 году Вим перебрался в Китай, где купил целую ферму под Пекином и назвал её Art Farm (художественная ферма). За каждым животным, после того как на нём сделают татуировку под анестезией, ухаживают, кормят и дают возможность жить естественной жизнью. То есть фактически Вим обеспечивает им лучшую жизнь, чем если бы они отправлялись на убой. Татуировки на них делают сразу три мастера — чтобы успеть набить рисунок, пока свинья находится под обезболивающим.
При них есть даже специальный человек, который увлажняет их кожу, чтобы сохранить татуировку в хорошем состоянии. На всех видео гуляющие по ферме свиньи, кажется, вполне наслаждаются жизнью, но в этом процессе есть один этический момент: после смерти свиней с них снимают шкуры и продают коллекционерам — больше всего ждал свою свинью коллекционер символики Louis Vuitton.
Louis Vuitton даже пытался конфисковать или засудить Делвоя за его работу. Он со смехом вспоминает, как представители компании в роскошных костюмах заявились в обшарпанный китайский музей с папками документов в руках: «Я был удивлен, что они не оценили иронию — неужели Арнольд не коллекционер предметов искусства сам?». Этот прецедент не остановил Делвоя: он продолжал дразнить другие компании, размещая их логотипы на спинах своих свиней — от Disney до Coca-Cola. «Одна из американский компаний даже купила себе права на символ ом, тысячи лет использовавшийся в Индии. Должна быть борьба с визуальным загрязнением — большие компании платят налоги государству за право размещать свои лого в огромном количестве. Люди по дороге на работу видят эти бренды, сумки и ботинки, бренды просто атакуют их коллективную память». Свинью с логотипом Louis Vuitton, кстати, художник назвал Луиза.
Татуированные свиньи превращаются в отличный бизнес — свиные шкуры продаются по сотне тысяч фунтов на аукционе. Организации по защите животных шумят, аргументируя это тем, что животные не давали своего согласия, и на видео видно, как свиньи под обезболивающим всё равно болезненно реагируют на процесс нанесения татуировки. Два главных протеста таковы: животные страдают без лишней на то необходимости, над ними совершается насилие, чтобы получить коммерческую выгоду.
В интервью журналу Vice он говорил, что делал татуировки на арт-критиках, коллекционерах и десятках разных задниц — так что какая разница, что он делает это теперь на свиньях? Чтобы ещё больше подразнить аудиторию, он в одном предложении называет себя вегетарианцем и говорит, что моет руки сто раз в день. Одни отказали Виму в нескольких выставках, в то время как другие с удовольствием его пускают в свои галереи. К тому же, даже без выставок за границей на его ферме полно желающих увидеть его предметы искусства — точно так же, как и коллекционеров, желающих приобрести шкуры.
Следует отметить, что на выставки Вим старается возить только живых животных, которые могут вести себя не лучшим образом в музейном пространстве; возить только шкуры он считает ханжеством и компромиссом.
Зачем Вим вообще это делает? Это только одно из направлений его работы, посвящённой исследованию понятия ценности в мире искусства, а также реакции общества, сущности этики и закона: «Эти свиньи — милая аллегория, которая заставляет нас задуматься о том, что искусство значит для нас и где проходит линия между тем, что является искусство и что искусством не является». А после этого Делвой добавляет, что всегда хотел выращивать искусство вместо того, чтобы производить его: «Я делаю татуировки свиньям потому что они растут быстро и намного лучше подходят для татуировок, чем рыбы. Я делаю им татуировки, пока они молодые, и мне нравится, как художественные работы растягиваются и меняются со временем».
Опасаясь осложнений с европейскими законами по правам животных, в 2004 году Вим перебрался в Китай, где купил целую ферму под Пекином и назвал её Art Farm (художественная ферма). За каждым животным, после того как на нём сделают татуировку под анестезией, ухаживают, кормят и дают возможность жить естественной жизнью. То есть фактически Вим обеспечивает им лучшую жизнь, чем если бы они отправлялись на убой. Татуировки на них делают сразу три мастера — чтобы успеть набить рисунок, пока свинья находится под обезболивающим.
При них есть даже специальный человек, который увлажняет их кожу, чтобы сохранить татуировку в хорошем состоянии. На всех видео гуляющие по ферме свиньи, кажется, вполне наслаждаются жизнью, но в этом процессе есть один этический момент: после смерти свиней с них снимают шкуры и продают коллекционерам — больше всего ждал свою свинью коллекционер символики Louis Vuitton.
Louis Vuitton даже пытался конфисковать или засудить Делвоя за его работу. Он со смехом вспоминает, как представители компании в роскошных костюмах заявились в обшарпанный китайский музей с папками документов в руках: «Я был удивлен, что они не оценили иронию — неужели Арнольд не коллекционер предметов искусства сам?». Этот прецедент не остановил Делвоя: он продолжал дразнить другие компании, размещая их логотипы на спинах своих свиней — от Disney до Coca-Cola. «Одна из американский компаний даже купила себе права на символ ом, тысячи лет использовавшийся в Индии. Должна быть борьба с визуальным загрязнением — большие компании платят налоги государству за право размещать свои лого в огромном количестве. Люди по дороге на работу видят эти бренды, сумки и ботинки, бренды просто атакуют их коллективную память». Свинью с логотипом Louis Vuitton, кстати, художник назвал Луиза.
Татуированные свиньи превращаются в отличный бизнес — свиные шкуры продаются по сотне тысяч фунтов на аукционе. Организации по защите животных шумят, аргументируя это тем, что животные не давали своего согласия, и на видео видно, как свиньи под обезболивающим всё равно болезненно реагируют на процесс нанесения татуировки. Два главных протеста таковы: животные страдают без лишней на то необходимости, над ними совершается насилие, чтобы получить коммерческую выгоду.
В интервью журналу Vice он говорил, что делал татуировки на арт-критиках, коллекционерах и десятках разных задниц — так что какая разница, что он делает это теперь на свиньях? Чтобы ещё больше подразнить аудиторию, он в одном предложении называет себя вегетарианцем и говорит, что моет руки сто раз в день. Одни отказали Виму в нескольких выставках, в то время как другие с удовольствием его пускают в свои галереи. К тому же, даже без выставок за границей на его ферме полно желающих увидеть его предметы искусства — точно так же, как и коллекционеров, желающих приобрести шкуры.
Следует отметить, что на выставки Вим старается возить только живых животных, которые могут вести себя не лучшим образом в музейном пространстве; возить только шкуры он считает ханжеством и компромиссом.
Зачем Вим вообще это делает? Это только одно из направлений его работы, посвящённой исследованию понятия ценности в мире искусства, а также реакции общества, сущности этики и закона: «Эти свиньи — милая аллегория, которая заставляет нас задуматься о том, что искусство значит для нас и где проходит линия между тем, что является искусство и что искусством не является». А после этого Делвой добавляет, что всегда хотел выращивать искусство вместо того, чтобы производить его: «Я делаю татуировки свиньям потому что они растут быстро и намного лучше подходят для татуировок, чем рыбы. Я делаю им татуировки, пока они молодые, и мне нравится, как художественные работы растягиваются и меняются со временем».
Ругать его за жестокое отношение к свиньям становится как-то слегка неудобно, когда в другом своем интервью он говорит: «Свиньи так близки нам. Они голые, их легко татуировать — это первая причина. Они не чувствуют этого и даже не знают о том, что у них есть татуировки. Мы получаем органы от них, проводим на них генетические эксперименты, чтобы разработать лекарство для человечества... Свиньи имеют намного больше с людьми, чем мы когда-нибудь сможем признать».
Едва ли покажется удивительным, что оба художника, татуировавшие свиней, недолюбливают друг друга. Делвой смеётся над именами, которые Фихэн выбирает для свиней: «Только послушайте, какие роскошные имена! Моих свиней вот зовут Елизавета, Джон, Вим и Владимир». В ответ Фихэн пишет: «Он жесток. Его работа произошла от моей, но он просто карьерист, который увидел мои опубликованные в 1980-е годы работы и ухватил внешний принцип. Меня не интересовало производство предметов на продажу и зарабатывание денег. Делвой — ремесленник от искусства, он работает только ради денег».
Делвой и Фихэн — не единственные художники, выставлявшие татуированных свиней как объект искусства, но, пожалуй, никому, кроме Делвоя, не удалось добиться мирового успеха. Её в 1994 году китайский художник Ху Бинг выставил покрытую фальшивыми татуировками живую свинью и человека-манекена, чтобы посмотреть, как они будут взаимодействовать. Выставка называлась «Культурное животное» и закончилась весьма неоднозначно.
После Делвоя татуированная свинья стала привычным объектом популярной культуры — с ней рисовали картины на прошлом амстердамском тату-фестивале, а поп-художник Питер Блейк продал на благотворительном аукционе деревянную свинью, разрисованную татуировками за 21 тысячу фунтов. Остальные 34 свиньи из серии — например разрисованная клевером — продавались значительно дешевле — примерно за 7 тысяч фунтов. Самый эксцентричный способ обращения с татуированной свиньей — во Вьетнаме: её сначала татуируют, используя натуральные чернила, а потом готовят и едят.
Список можно продолжать, и в том числе за счёт российских кейсов — на логотипе одной известной тату-студии нарисована татуированная свинья, а иллюстраторы российского происхождения Анна Джули и Карина Акопян нарисовали небольшой комикс про Семёна, который татуировал свиней.
Едва ли покажется удивительным, что оба художника, татуировавшие свиней, недолюбливают друг друга. Делвой смеётся над именами, которые Фихэн выбирает для свиней: «Только послушайте, какие роскошные имена! Моих свиней вот зовут Елизавета, Джон, Вим и Владимир». В ответ Фихэн пишет: «Он жесток. Его работа произошла от моей, но он просто карьерист, который увидел мои опубликованные в 1980-е годы работы и ухватил внешний принцип. Меня не интересовало производство предметов на продажу и зарабатывание денег. Делвой — ремесленник от искусства, он работает только ради денег».
Делвой и Фихэн — не единственные художники, выставлявшие татуированных свиней как объект искусства, но, пожалуй, никому, кроме Делвоя, не удалось добиться мирового успеха. Её в 1994 году китайский художник Ху Бинг выставил покрытую фальшивыми татуировками живую свинью и человека-манекена, чтобы посмотреть, как они будут взаимодействовать. Выставка называлась «Культурное животное» и закончилась весьма неоднозначно.
После Делвоя татуированная свинья стала привычным объектом популярной культуры — с ней рисовали картины на прошлом амстердамском тату-фестивале, а поп-художник Питер Блейк продал на благотворительном аукционе деревянную свинью, разрисованную татуировками за 21 тысячу фунтов. Остальные 34 свиньи из серии — например разрисованная клевером — продавались значительно дешевле — примерно за 7 тысяч фунтов. Самый эксцентричный способ обращения с татуированной свиньей — во Вьетнаме: её сначала татуируют, используя натуральные чернила, а потом готовят и едят.
Список можно продолжать, и в том числе за счёт российских кейсов — на логотипе одной известной тату-студии нарисована татуированная свинья, а иллюстраторы российского происхождения Анна Джули и Карина Акопян нарисовали небольшой комикс про Семёна, который татуировал свиней.
Вим "бьет" свиньям татуировки абсолютно разных тематик, начиная от логотипов Louis Vuitton и диснеевских принцесс, и заканчивая тюремными татуировками российских заключенных
Вим наносит своим 20 свиньям татуировки не в одиночку, у него имеется целая команда специалистов, состоящих из анестезиологов и татуировщиков
Хоть Вим и делает своим свиньям тату под анестезией, защитники прав животных всё равно считают это неприемлемым и всеми силами пытаются добиться прекращения его деятельности
Свиные татуировки на людях
Чтобы закрыть тему свиней и татуировки, справедливо упомянуть, как часто среди татуировок встречается изображение свиньи. Свинья на пару с петухом была классическим сюжетом олдскульной татуировки. Эта парная татуировка (свинья на одной ноге, петух на другой) должна была помочь моряку не утонуть в пути. Ни одно из животных не умеет плавать и не любит воду, и это, по причудливой логике, должно было помочь морякам быстро выбраться из воды.
Другое, более прозаичное объяснение, сводилось к тому, что такая татуировка гарантировала продовольственную обеспеченность моряка в пути — ветчиной и куриным мясом. При ещё одном, уже стратегическом расположении татуировок они должны были помочь в любых сложных ситуациях в море («Pig on the knee, safety at sea. A cock on the right, never lose a fight»).
Как ни странно, сегодня изображение свиньи оказывается популярным выбором для еврейской татуировки — как ирония над своей религией и один из её негативных символов. Самая широкая же группа владельцев татуировки со свиньёй — это, бесспорно, повара, включая фуди — фетишистов от еды. Один из героев блога про татуированных поваров признаётся, что каждый повар мечтает о татуировке со свиньёй — можно найти целые серии поваров и их свиных татуировок. Существует даже такое поверье, что у повара с татуировкой свиньи блюда из бекона будут отличны — он так любит этот ингредиент, что сделал себе татуировку с его изображением.
Другое, более прозаичное объяснение, сводилось к тому, что такая татуировка гарантировала продовольственную обеспеченность моряка в пути — ветчиной и куриным мясом. При ещё одном, уже стратегическом расположении татуировок они должны были помочь в любых сложных ситуациях в море («Pig on the knee, safety at sea. A cock on the right, never lose a fight»).
Как ни странно, сегодня изображение свиньи оказывается популярным выбором для еврейской татуировки — как ирония над своей религией и один из её негативных символов. Самая широкая же группа владельцев татуировки со свиньёй — это, бесспорно, повара, включая фуди — фетишистов от еды. Один из героев блога про татуированных поваров признаётся, что каждый повар мечтает о татуировке со свиньёй — можно найти целые серии поваров и их свиных татуировок. Существует даже такое поверье, что у повара с татуировкой свиньи блюда из бекона будут отличны — он так любит этот ингредиент, что сделал себе татуировку с его изображением.
Значений здесь, на самом деле, тоже может быть довольно много — один из поваров сделал татуировку в честь того, что его сын родился в год свиньи, кто-то делает эту татуировку в честь, как ни странно, мест, откуда он родом, а у некоторых даже 12 татуировок со свиньёй. Самая странная татуировка, пожалуй, — у повара Джил Беррон из Чикаго. Она просто написала слово «свинина» на внутренней стороне своей губы, что довольно забавно, учитывая то, что она работает в вегетарианском ресторане.
Скопировано верно из
http://www.furfur.me/furfur/culture/culture/173083-svini-i-tatuirovki
https://4tololo.ru/content/8488
http://www.furfur.me/furfur/culture/culture/173083-svini-i-tatuirovki
https://4tololo.ru/content/8488
Источник:
Ссылки по теме:
- 30 потрясающих татуировок прошлого
- Художник из Польши делает настолько реалистичные тату, что отличить их от фото очень сложно
- Парень создаёт объёмные татуировки, используя компьютерный код
- 23 крутые татуировки американской художницы, которые светятся в темноте
- Недоверчивая китаянка прокатилась в рентген-сканере для багажа
Новости партнёров
реклама
